Il rispetto per la naturaĀ al giorno dāoggi ĆØ un valore fondamentale. Il nostro pianeta ĆØ ricco di risorse, meraviglie, piccoli miracoli. Tutto questo, però non ĆØ eterno. Lāoperato dellāuomo ha messo in serie difficoltĆ la nostra terra. Specie animali si sono estinte, altre ormai sopravvivono solo in cattivitĆ , i nostri mari sono inquinati⦠è un gigantesco grido dāallarme, che fortunatamente alcuni di noi vogliono ascoltare. Oggi come in passato, cāĆØ chi non ĆØ indifferente.
Pittore, inventore allāavanguardia, scienziato⦠Leonardo Da Vinci amava esplorare il mondo attorno a sĆ©, voleva raggiungere lāimpossibile, spingere lāuomo a volare, e sopra ogni altra cosa, rispettava tutte le forme di vita. Vegetariano convinto, viveva nel rispetto per la natura e per gli animali, cercando di trasmettere agli altri i suoi valori. Un grande precursore del tempi, un genio indiscusso dallāanimo sensibile. Secondo lui, la societĆ sarebbe diventata davvero civile, dal momento in cui avesse iniziato a trattare con rispetto gli animali. Noi oggi stiamo andando in quella direzione, ma la strada purtroppo ĆØ ancora lunga. Per fortuna, che nel mondo ci sono dei grandi pensatori come Leonardo Da Vinci.Ā Ecco 30 frasi di Leonardo Da Vinci, sulla natura e sugli animali.
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Citazioni, Aforismi e Frasi di Leonardo Da Vinci
Chi biasima la pittura, biasima la natura.
Gli animali sono esemplo de la vita mondiale.
La natura ĆØ piena dāinfinite ragioni che non furon mai in isperienza.
Il cammello è il più lussurioso animale che sia, e andrebbe mille miglia dirieto a una cammella, e, se usassi continuo con la madre o sorelle, mai le tocca, tanto si sa ben temperare.
Le ostriche si aprono completamente quando cāĆØ la luna piena; quando il granchio ne vede una, lancia una pietra o unāalga dentro la fessura e lāostrica non si può richiudere, diventando cosƬ un buon pasto per il granchio stesso. Questa ĆØ la sorte di chi blatera e si pone in questo modo alla mercĆ© dellāascoltatore.
Dell’umilitĆ si vede somma sperienzia nello agnello il quale si sottomette a ogni animale, e quando per cibo son dati all’incarcerati leoni, a quelli si sottomettano come alla propria madre, in modo che spesse volte s’ĆØ visto i lioni non li volere occidere.
Lāomo e li animali sono propio transito e condotto di cibo, sepoltura di animali, albergo deā morti, facendo a sĆ© vita dellāaltrui morte, guaina di corruzione.
Anche il più piccolo felino è un capolavoro.
Nessuno effetto ĆØ in natura sanza ragione; intendi la ragione e non ti bisogna sperienza.
I nostri corpi sono sempre più le tombe degli animali.
Ć vero che l’uomo ĆØ il re degli animali, perchĆ© la sua brutalitĆ supera la loro. Viviamo grazie alla morte di altri. GiĆ in giovane etĆ ho rinnegato l’abitudine di cibarmi di carne, e ritengo che verrĆ un tempo nel quale gli uomini conosceranno l’anima degli animali e in cui l’uccisione di un animale sarĆ considerata con lo stesso biasimo con cui consideriamo oggi quella di un uomo.
Il matrimonio ĆØ come mettere la mano in un sacco di serpenti nella speranza di tirarne fuori unāanguilla.
Come ĆØ più difficile a āntendere lāopere di natura che un libro dāun poeta.
La natura pare qui in molti o di molti animali stata più presto crudele matrigna che madre e dāalcuni non matrigna ma pietosa madre.
Lāacqua che tocchi deā fiumi ĆØ lāultima di quella che andò e la prima di quella che viene. CosƬ il tempo presente.
La natura ĆØ costretta dalla ragione della sua legge, che in lei infusamente vive.
Nessuna azione naturale si pò abreviare.
Dāogni cosa la parte ritiene in sĆ© la natura del tutto.
Lāuomo ha grande discorso, del quale la più parte ĆØ vano e falso. Li animali lāhanno piccolo, ma ĆØ utile e vero, e meglio ĆØ la piccola certezza che la gran bugia.
Chi non raffrena la volontĆ colle bestie sāaccompagni.
La piĆŗ importante cosa che ne’ discorsi della pittura trovar si possa, sono i movimenti appropriati agli accidenti mentali di ciascun animale, come desiderio, sprezzamento, ira, pietĆ e simili.
La societĆ sarĆ civile quando chi uccide un cane sarĆ processato come chi uccide un uomo.
Natura non rompe sua legge.
Questo animale col suo tonante grido desta i sua figlioli, dopo il terzo giorno nati, aprendo a quelli tutti l’indormentati sensi: e tutte le fiere, che nella selva sono, fuggano.
Fin dalla più tenera etĆ , ho rifiutato di mangiar carne e verrĆ il giorno in cui uomini come me guarderanno all’uccisione degli animali nello stesso modo in cui oggi si guarda all’uccisione degli uomini.
In questo vizio, si legge del pagone esserli più che altro animale sottoposto, perchĆ© sempre contempla in nella bellezza della sua coda, quella allargando in forma di rota, e col suo grido trae a sĆ© la vista de’ circustanti animali. E questo ĆØ l’ultimo vizio, che si possa vincere.
Lo corpo nostro ĆØ sottoposto al cielo, e lo cielo ĆØ sottoposto allo spirito.
Ogni azione fatta dalla natura non si po fare con più brieve modo coā medesimi mezzi. Date le cause la natura partorisce li effetti per i più brievi modi che far si possa.
Si come il ferro sāarruginisce sanza esercizio e lāacqua si putrefĆ o nel freddo sāaddiaccia, cosƬ lo āngegno sanza esercizio si guasta.
Il dipintore disputa e gareggia colla natura.
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